El origen del cristianismo

Saludos, curiosos lectores. En la lectura del libro " Los Misterios de Jesús " (1999), de Freke y Gandy (FyG a partir de ahora), me ha llamado poderosamente la atención las similitudes entre la vida de Jesús y otros dioses humanados (principalmente Dioniso y Mitra). La forma más bien deslabazada con la que FyG exponen los hechos me ha movido a investigar por mi cuenta si estas coincidencias son casuales o son de fondo, y aquí está un resumen del resultado. En el capítulo 3, a partir de la página 46, FyG afirman que el justo que es acusado injustamente forma parte de un arquetipo universal . Ponen como ejemplo la detención de Dioniso, que en forma humana visita a Penteo rey de Tebas (su primo), tal y como se describe en la obra Las bacantes , de Eurípides (estrenada en 405 aC). Dioniso no ofrece resistencia, de forma sorprendente para los siervos, y en el interrogatorio ante Penteo le dice: " Nada puede tocarme que no esté ordenado " de modo parecido a cómo respondi

Buenas tardes. Son tantos los llamados Concilios que se han celebrado a lo largo de la historia de la Iglesia, que suele haber una gran confusión, salvo quizás los más importantes. Pero no todas las confesiones cristianas reconocen estos Concilios, por lo que la validez de lo que allí se acuerda se puede poner en cuestión. Detrás de todo esto está la obsesión de que el Cristianismo sea totalmente homogéneo frente a la libertad de creencias. Esta libertad, por supuesto, no fue reconocida a nivel global hasta la Declaración Universal de los Derechos Humanos, lo que no quita que todos los seres humanos, desde siempre, en el fondo de su corazón hayan anhelado dicha libertad. Por introducir un poco el tema, recordemos que hay 21 Concilios Ecuménicos reconocidos por la Iglesia Católica. Concilios Ecuménicos (también llamados Sínodos) son aquellos a los que se convoca a todos los obispos (aunque también pueden asistir otras personas sin voto) con el fin de determinar las creencias correctas

Buenas noches, estimados lectores. Después de muchos meses, me lanzo de nuevo a redactar lo que voy aprendiendo de mis lecturas e investigaciones. En este caso, quiero aprovechar que hoy es 25 de marzo, día de la Anunciación, para analizar este hecho. Pero no lo haré desde el punto de vista de la crítica textual, la cual ya ha afirmado que hay un error de traducción en la profecía de Is 7 14, donde en lugar de "virgen" ( parthenos en la versión griega ) se debe traducir "doncella" (joven no casada, del original hebreo ' almah ) , y otros argumentos similares. Hoy me detendré más en el trasfondo arquetípico, ya que la idea de una virgen madre es muy antigua, y está presente en muchas religiones y culturas. No quiero decir que el cristianismo haya "copiado" la idea de otro lugar, sino que todas las culturas reflejan unos arquetipos que, como decía Jung, pertenecen al Inconsciente Colectivo , común a toda la Humanidad. Por ejemplo, en Honolulu, una virgen

Un caluroso saludo, estimados lectores, después de tanto tiempo sin publicar. Hoy os traigo un tema muy sorprendente. De acuerdo a la simbología cristiana, la serpiente es la encarnación del diablo, pero en los primeros siglos hubo cristianos ofitas que la adoraban. De hecho, a ellos se les atribuye el martirio del apóstol Felipe. ¿En qué motivaciones basaban tan extravagantes creencias? Los ofitas u ofianos fueron una corriente dentro del gnosticismo que veían las cosas desde un punto de vista opuesto al convencional , junto con los cainitas (adoradores de Caín, que mató a su hermano Abel) y setianos (adoradores de Set, el tercer hijo de Adán). Estos grupos consideraban que a estos seres se les había tachado injustamente de malvados, por envidia del dios menor Yahvé, ya que en realidad estaban ayudando al hombre a adquirir el conocimiento del Dios Uno supremo, que podríamos identificar con el Dios de Jesucristo, opuesto al Dios del Antiguo Testamento. La mayoría de estos grupos, co